照相馆里的机缘

炭精画的诞生，与一个看似不相干的物件紧密相连——照片。1896年，炭精画像发祥于上海。彼时，炭精粉并非绘画颜料，而是照相馆修版师手中的工具，用于调整照片的缺陷。正是在这些修版师的手里，炭精粉被赋予了新的使命。

照相馆的出现，让普通民众第一次得以“留住”自己的影像，但早期摄影技术并不完美：照片无法放大，且会随着时间推移发黄、褪色。于是，一种市场需求应运而生：是否有一种办法，既能将小照片变成大幅画像，又能让这份记忆永不褪色？照相馆的经营者们将目光投向了修版师手中的炭精粉。

关键人物郑曼陀

炭精画从照相馆走向大众，最关键的人物当属郑曼陀。这位擦笔水彩年画技法的创始人，其艺术生涯的起点正是照相馆。

郑曼陀早年家境败落，曾在杭州“二我轩”照相馆工作，先做照片修版，后成立画室，专门用擦笔炭精粉画肖像。在照相馆的实践中，他将中国传统人物画技法与西洋画、水彩画技法结合，形成了一种新画法——擦笔水彩法：先用灰黑色炭精粉擦出结构与明暗层次，再敷施淡雅的颜色。这比单纯用炭精粉作画更进一步，使其画面富有立体感与空间感，人物栩栩如生。

1914年，郑曼陀带着用此法绘制的四张仕女图来到上海，被中法大药房老板黄楚九看中，买下画稿作为药品的月份牌广告。这成为炭精画发展史上的转折点——它从照相馆的“修片”工艺，正式走向了商业美术的广阔舞台。此后，香烟公司、保险公司、印刷厂纷纷向郑曼陀订画，他的约稿定金预收到数年以后，这种新画法一下子风靡上海。

时代的呼应

炭精画的兴盛，归根结底是回应了那个时代普通人的真实需求。

在清末民初，照相并非人人都能消费得起的日常之事，即使拍了照片，也无法长久保存。而炭精画恰好解决了这两个痛点：其一，画师可利用九宫格等工具，根据小照片逐格放大绘制，尺幅不受限制；其二，炭精粉性状稳定，附着力强，可以永不褪色，完整保存数百年。于是，无论是为家中长者绘制大寿画像，还是为逝者制作大幅遗容，炭精画都成了不二之选。

这个时期，各地的照相馆纷纷增设炭精画像业务。宜宾的照相馆从露天摄影逐步发展到增设炭精画像等服务；在香港，影楼也曾长期提供画炭相的服务。沈阳的蒋永华家族便是这一时代的缩影：其奶奶赵德珍生于1901年，上世纪二十年代就已从事炭精画像；到了父亲蒋绍麟一代，国内照相馆尚无法放大照片，有人过世，就得请画匠根据小照片画大幅遗像，解放前一张画像能赚两块大洋。这门技艺从上海发源，迅速传播至全国各地，成为一门实实在在的民间手艺。

争议与澄清

那么，为何会有“炭精画是古老画种”的说法？

这种说法的产生，很大程度上源于对“炭质材料使用史”与“炭精画种形成史”的混淆。诚然，人类使用木炭作画的历史极为悠久，甚至可以追溯到远古岩洞壁画。但这些早期创作，与现代意义上以炭精粉为核心材料、以擦笔揉擦为标志性技法的炭精画，之间并无直接的传承关系。

炭精画虽然在技法和工具上受到了中国传统绘画和西方素描的影响，但作为一个独立的画种，它的形成有明确的时间和地点——19世纪末至20世纪初的上海照相馆。与其说它是“古老画种”，不如说它是近代商业与民间需求催生出的新式民间美术。它生于照相馆，兴于民国商业浪潮，带着鲜明的时代印记。

炭精画生于清朝的照相馆，这是一个经得起史料检验的事实。它并非某个天才画家的灵光一现，而是一群修版师、画师在回应时代需求的过程中，一步步摸索、改进、传播而形成的集体创作。从上海发源，到风靡全国，再到如今成为被珍视的非物质文化遗产，炭精画的百年历程，恰恰印证了：最动人的艺术，往往诞生于最朴素的日常生活之中。

演员周洁炭精画像    作于1985年

（来源：中访在线/作者：杨太守）

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一、材料溯源：照相修版的舶来品

摄影术引入中国后，各地照相馆遍地开花，修版师需使用炭精粉调整照片缺陷。当时国内尚无生产能力，业内普遍采用英国进口炭精粉。据行业资料记载，英国炭精粉色正且呈冷色调，能精准还原人物脸部本色，具有透明感。正因其化学性质稳定，炭元素几乎不随时间推移发生氧化反应，炭精画像得以“百年如新”，远优于普通银盐照片的保存期限。

二、产业催化：从修版到“月份牌”

英国炭精粉的输入不仅服务于修版，更催生了独具特色的“炭精画像”及“月份牌”画派。

炭精画像发祥于上海。清朝末期，杭州“二我轩”照相馆率先设立画室，专门承接炭精画像业务。画家郑曼陀（1888～1961）曾在此工作，他早年师从一位王姓民间画师学画人像，后在照相馆的实践中，将中国传统人物画技法与西洋画、水彩画技法相结合，摸索出“擦笔水彩法”。先用灰黑色炭精粉擦出明暗层次与立体感，再辅以水彩淡彩。这种新画法使人物面部立体感强、色彩淡雅宜人、肌肤细腻柔和。他尤其擅于点睛，所画人物“眼睛能跟人跑”。这些作品在上海滩迅速走红，成为月份牌广告画的经典样式。

此后，杭穉英等人私淑郑曼陀画法，亦成画界翘楚。工商界极为看重这些广告画，烟草公司、化妆品公司、保险公司等纷纷向他们订画，约稿定金甚至预收到数年以后。炭精粉由此从照相馆暗房走向街头巷尾，成为塑造清末商业美术面貌的基础材料。

三、材料特性与进口依赖

与普通素描炭笔不同，英国炭精粉呈细腻粉末状。画师使用特制羊毫笔或纸卷“擦笔”，蘸粉后以揉擦方式上色。这种操作对粉末细腻度要求极高。据传承人回忆，炭精粉落笔轻重极为考究——“先要在白纸上试色，并把笔上的炭精粉调匀，下笔时力度要把握好，轻了不显色，重了就会‘一塌黑’”。

为了画出细腻逼真的效果，画师还需借助九宫格、放大镜、放大尺等工具确保造型准确。清末各地炭像馆如雨后春笋般出现，这些画师大多只能依赖进口渠道获取炭精粉，从上海等通商口岸向内地辐射，形成了一条稳定的供应链。

四、社会需求与技艺传承

炭精画像受到民众喜爱，有着深刻的社会原因。与照片相比，炭精画像有两大优势：一是画面尺幅不受限制，可以任意放大；二是不褪色，利于长期保存——而照片则会随着时间推移发黄、褪色。加之早期照相价格昂贵，普通民众难以承受，炭精画像便成了一种经济且持久的选择。因此，清末无论江南还是西南，都有画师走街串巷为人画像，有的还被用作逝者遗像留存纪念。

炭精粉虽是照相业的辅助材料，却在客观上塑造了清末炭精画像与月份牌的艺术风格。它既是一种进口颜料，也是中西美术技法融合的媒介与见证。从修版工具到广告画原料，这一英国材料无意间催生了一个独具中国特色的民间画种，其影响一直延续到当代。

（来源：中访在线/作者：杨太守）

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在当日举行的内部战略发布会上，中访在线核心团队对新口号的内涵进行了全面阐释。在当前经济高质量发展的宏观背景下，各行业“第一名”的示范效应与创新路径具有极高的样本价值。新口号不仅是对平台内容定位的精准概括，更被解读为一次针对财经报道质量的公开承诺。据悉，中访在线未来将重点围绕各行业冠军企业的成长逻辑、技术壁垒及市场战略，构建深度报道、数据解读与案例分析相结合的内容矩阵，旨在为投资者与决策者提供更具前瞻性的参考。

此次口号变更也被外界视为中访在线应对信息碎片化时代的一次主动出击。通过旗帜鲜明地锚定“第一名”这一高门槛标签，平台试图在繁杂的市场噪音中确立差异化的辨识度。有分析指出，这一战略聚焦将倒逼采编团队提升调研深度与专业壁垒，确保所“纪录”的内容真正经得起行业与时间的检验。

值得注意的是，新口号发布恰逢中访在线迎来十周年之际，此举亦被赋予承前启后的里程碑意义。平台方强调，“纪录”并非简单的荣誉加冕，而是以理性、客观的视角，还原“第一名”在技术创新、社会责任及可持续发展方面的真实全貌。随着新口号的落地，中访在线预计将在近期推出系列专题策划，首轮报道将聚焦智能制造与新能源领域的隐形冠军企业，力图通过微观案例折射宏观经济的强劲韧性。

（来源：中访在线/作者：隆仪）

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“中访”之名：源于初心，立于深耕

据了解，“中访”意为“中国访谈”，由文学教育工作者张智华老师于2016年8月18日在三峡宜昌正式创立并开播。张智华老师出生于二十世纪七十年代中期的湖北长阳清江河畔，深耕母语教育及文学创作领域30年，身兼中华小文学创始人、魔力构思图谱之父等多项荣誉，在文学与教育领域影响深远。

谈及“中访”的定位，张智华曾表示，中访在线（www.chinafangtan.com）始终秉承“人文关怀、全球视野、开放兼容”的媒体理念，专注中华第一人物报道，讲述中华第一人物故事，传播中华第一人物思想。平台凭借“清新、朴实、细腻、生动”的风格，以及“交互性、即时性、海量性、共享性”的特点，迅速在业内站稳脚跟，曾被授予“中国互联网十佳品牌”荣誉称号，并与百家媒体同步报道，形成了全覆盖的传播集群。

直面仿冒乱象：捍卫原创，绝不姑息

随着“中访”品牌影响力的日益扩大，各类侵权行为也随之而来。据中访在线编辑部及多位网友反映，市场上陆续出现以“中访网”“中访文化”等名称运营的仿冒网站及机构。这些山寨平台不仅窃用“中访”版权，恶意盗取品牌文化元素和图文信息，甚至利用相似名称进行虚假宣传，对广大读者和网友产生了严重误导。

对此，张智华主编及中访在线团队态度坚决。资料显示，早在2016年，中访在线就曾对“中访网新视野”运营者蔡小玲等人的侵权行为发出严厉警告。2025年3月15日，中访在线再次对外发布严正声明，明确指出：“中访在线”的唯一官方网站为www.chinafangtan.com，备案主体为宜昌市华夏阳光文化专修学校（鄂ICP备16014688号）。任何以“中访”名义开设的其他网站（如“中访网”等）均与“中访”无关，且未获得合法授权。

声明同时强调，“中访在线”持有版权及相关知识产权，任何仿冒名称、栏目或内容的行为均属侵权。对于部分主体冒用“中访”名义进行商业活动的行为，已委托法务部门完成证据保全，并将通过法律途径追究其法律责任。

行业观察：品牌保护任重道远

有业内人士指出，在互联网信息高度发达的今天，品牌价值与知识产权保护是行业健康发展的基石。“中访”作为由张智华老师一手打造的原创品牌，凝聚了长达十年的心血与智慧。面对“搭便车”“傍名牌”的行业乱象，中访在线的主动亮剑不仅是在维护自身权益，更是对行业传播秩序的积极维护。

张智华主编在谈及“中访”时曾提到，链接中访，是为了对话世界。在坚持内容为王、传播正能量的同时，肃清品牌发展道路上的障碍，或许正是“中访”迈向更广阔舞台的必经之路。未来，“中访在线”将继续依托其核心资源与品牌优势，为受众提供更多高质量的人物访谈内容，同时坚决打击各类侵权行为，守护媒体公信力。

（来源：中访在线/作者：隆仪）

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张智华是地地道道的长阳人，深耕语文教育研究二十余年，现为中国教育学会会员、《作文与人才》专家组秘书长。他创立的“中华小文学”课程已覆盖全国多省市，签约语文教师超过3000名，其诗歌《红蜻蜓》更被列入多地经典朗诵篇目。此次回乡开讲，张老师直言“格外亲切”，一开场便用宜昌方言与孩子们打招呼，瞬间拉近距离。

讲座的核心，是张智华独创的“一文二章三文章”教学体系。他从《现代汉语词典》“作文就是撰写文章”的定义出发，将看似复杂的写作层层拆解——初级锤炼“文笔”，掌握“定手法”；中级学习“构篇”，掌握“定结构”；高级则研修个性，掌握“定主题”“定素材”“定角度”“定风格”四大要诀，合称“六定法”。“作文不难，难的是没人帮你把‘文章’这两个字掰开揉碎。”张老师边说边在黑板上画出拆解图示，孩子们纷纷伸长脖子、掏出笔记本记录。

他还同步分享了“文心六要”——风格、主题、素材、角度、结构、手法。这套理论源于中国南朝文学巨著《文心雕龙》，经其团队发展而成，倡导“以小见大、以读促写”，唤醒孩子的写作潜能。张老师特别强调：“作文是作人的艺术，教育要走进孩子的内心，心心相印，才能让每个孩子成为有思想的人。”

现场互动环节更是火爆异常。孩子们争相举手提问，从“开篇怎么写才不 boring”到“如何让作文有深度”，张老师一一耐心解答，金句频出。一位五年级学生兴奋地说：“以前拿到题目脑子一片空白，今天听完感觉有‘地图’了！”多位陪听的家长也深有感触，一位六年级学生的母亲表示：“孩子怕写作文怕了这么多年，今天第一次说‘好像不难了’，这趟来得太值了。”

活动结束后，张智华被学生和家长团团围住，签名、合影、追问不断。他感慨道：“家乡的孩子眼里有光，我愿意常回来，把‘掰开文章’的课开成系列，让更多宜昌孩子爱上写作、善于表达。”据悉，张智华团队已计划在宜昌城区及县市设立“中华小文学”课程中心，让这套源自家乡的作文方法惠及更多学子。

（来源：中访在线/作者：隆仪）

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大会开幕式由第六届理事会副主席兼秘书长张晓锋主持。第六届理事会主席周崇涨作工作报告，回顾了本届理事会的主要工作与成绩；副主席钱慧敏就《浙江省水彩画家协会章程》修订情况作说明。随后，大会以民主、公正的程序选举产生第七届理事会。

受大会委托，第七届理事会理事骆献跃主持第七届理事会第一次会议，选举产生新一届会长、副会长及秘书长。接着召开第七届理事会会长团第一次会议，聘请名誉会长，推举艺术指导委员会成员，并确定副秘书长人选。

大会闭幕式由第七届理事会副会长兼秘书长张晓锋主持。新当选的第七届理事会会长骆献跃作第七届理事会工作计划报告。浙江省文联人事处处长徐新代表上级主管部门作总结讲话，并对协会未来发展提出寄语和期望。

第七届浙江省水彩画家协会组织机构成员名单

名誉会长：周崇涨

会长：骆献跃

副会长（按姓氏笔画排序）：方晓华、李利民、吴国祥、余知辛、陈沁杰、张晓锋、奚忠恕、徐忠波、翟水良、潘江龙

秘书长：张晓锋（兼）

副秘书长（按照姓氏笔画排序）：吕启昭、朱哲、徐成杰

艺术指导委员会主任：李梅

艺术指导委员会成员（按照姓氏笔画排序）：王凡、王坚、王海平、李荣华、郑朝晖、施晓杰、俞学良、夏克梁、龚建军、魏本

（来源：中访在线/作者：隆仪）

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《红蜻蜓》的诞生本身就是一次文学与音乐的完美联姻，歌曲的歌词直接源自张智华先生创作于2012年5月的同名经典诗歌。原作以一只栖息于晒台竹篱上的红蜻蜓为引，用细腻舒缓的笔触勾勒出一幅幅关于故乡与童年的悠远画面，多年来一直是朗诵艺术中的瑰宝。2024年6月5日，这首诗歌被赋予了新的生命，由焦立松谱曲、张智华本人倾情演唱的单曲《红蜻蜓》在酷狗音乐等平台正式上线。歌曲全长3分18秒，以流行音乐的体裁将原作中那份含蓄而深沉的乡愁通过旋律进一步放大，触动了无数听众的心弦。

这件作品最动人的力量在于其跨越年龄的共鸣，2026年2月张智华在荆州的一次演出中，其现场演绎的《红蜻蜓》被观众评价为具有“击穿年龄”的力量，有观众在台下悄悄拭泪，感慨“他唱的不是歌，是每个人回不去的那段童年”。其从克制到释放的“教科书级”情感处理，展现了文学教育工作者对作品意蕴的深刻理解。在张智华的原版之外，童声版的推出更是让这只“红蜻蜓”飞入了更广阔的天地，2024年8月由聊城小歌手宋依诺、郭圣寒演绎的童声版相继发行，孩子们纯净的嗓音为歌曲注入了别样的纯真，使其迅速在校园中流行开来。截至2025年8月，该作品在各大音乐平台的累计播放量已突破1000万次，并被全国23个省市的中小学列为推荐曲目。

从2012年的一纸诗稿，到2024年飞入寻常百姓耳畔的旋律，再到如今成为跨越年龄与地域的情感纽带，《红蜻蜓》用两年时间证明了优秀文艺作品的生命力。它不仅是一首关于故乡与童年的歌，更是一次成功的跨界融合实践，为当代文学作品的多元化传播提供了一个极具价值的范本。当旋律再次响起，那只红蜻蜓依然在我们心中最柔软的地方，轻轻盘旋。

（来源：中访在线/作者：叶红）

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“写作不是挤牙膏，更不是憋成语。想一想你刚才怎么跟同桌描述那个有趣的课间游戏？用笔把它写下来，就是作文。”讲座伊始，温锐用一句通俗易懂的比喻打破了孩子们对写作的畏惧心理。作为温式DNA学习法创始人及当代少儿文化研究所研究员，温锐长期深耕少儿学习能力与思维建构领域，其独创的“学习DNA训练”体系主张从底层逻辑重塑学生的学习习惯与表达能力，而《作文，就是用笔说话》正是这一理念在写作领域的集中呈现。该书自面世以来，因颠覆传统写作教学框架、提倡“我手写我心”的自然表达而广受家长与教师好评。

针对当下小学生作文普遍存在的“模板化”与“假大空”痛点，温锐一针见血地指出，根源在于将“说话”与“写作”人为割裂。他结合自身主持上海市彭浦三中《学生思维建构培养与训练》课题及汾西路幼儿园校本研究的多年实践经验，强调小学阶段作文辅导的核心不在于堆砌好词好句，而在于建立“观察—感受—表达”的思维通路。在他看来，孩子天生会说话，也就天生会写作，所谓“不会写”，只是尚未找到从口头语言通向书面语言的桥梁。

互动环节中，温锐邀请孩子们现场描述自己最熟悉的事物，并引导他们将零散的词语串联成流畅的段落。一名四年级学生兴奋地分享：“原来写妈妈做的番茄炒蛋，就像跟朋友介绍我最爱的零食一样简单！”现场不少语文教师表示，这种将认知心理学与语文学科结合的教学视角，为日常作文教学打开了新思路。

据悉，温锐后续还将依托其丰富的家庭教育指导经验与校本研究成果，为上海更多学校提供定制化写作思维训练方案。一位陪同听讲的家长感慨道：“以前总觉得孩子要多背范文，今天才明白，真实地‘说话’才是最好的作文。”这场讲座不仅让孩子们收获了方法，也让在场的成人重新理解了作文教育的本义——写作从来不是华丽的包装，而是真诚的表达。

（来源：中访在线/作者：隆仪）

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张智华的身份是多重的。讲台上，他是创意写作国际班书院导师、中华少年作家编辑部总编辑、中华少年作家学会会长，一位深耕作文教育近三十年的实践者；屏幕后，他是"中访"主编，一位以访谈为方法、以记录为志业的追问者。从1988年提笔写作至今，他的文学之路已绵延近四十年，而2000年创立“中华小文学”，则让他将"作文是作人的艺术"这一理念贯穿于教学与传播的始终。

"中访"的诞生并非偶然。在长期的教育实践中，张智华发现，课堂内的作文教学往往受限于应试框架，而文学的生命力恰恰在于与真实人物的对话中。于是，他走出教室，将访谈变成另一种课堂。十年来，"中访"采访了数百位作家、学者、教育工作者及各行各业的探索者，每一个被访者的故事都成为一本人生的教科书。这些访谈文字没有停留在简单的问答层面，而是试图打捞被宏大叙事遮蔽的个体经验，还原人物在时代褶皱中的真实呼吸。

这十年，恰是张智华教育理念不断深化的十年。他开发的"中华小文学"课程体系，将写作训练与人文素养培育融为一体；他提出的多项作文教育主张，在数千场应邀赴各地院校举办的讲座中被反复阐释与验证。而他培养的学子，如今已遍布世界名校，其中不少人正是在"中访"所呈现的多元人生样本中，找到了自己的精神坐标。2024年，他的诗歌《红蜻蜓》入选重庆市"书香重庆·红岩少年"阅读大赛推荐篇目并被谱曲发行，这被视为其文学创作与教育传播又一次成功汇流的例证。

回望"中访"的十年，它既是一部个人化的文化访谈录，也是张智华从课堂延伸出的另一条教育路径。在这里，访谈不再是单向的提问与回答，而是双向的启发与共振。被访者的人生智慧反过来滋养着主持者的教育思考，而这种思考又回流到他的课堂，形成一种良性循环。

十年，对于一个文化平台而言，尚属年轻；但对于一位教育者而言，已是足以检验初心的刻度。张智华说，他将继续"近万物，人之味"的倡行理念，让"中访"在下一个十年，成为更多年轻人理解世界、理解自我的那扇窗。从课堂到访谈，再从访谈回到课堂，这条闭环的人文之路，他走了十年，还将继续走下去。

（来源：中访在线/作者：叶红）

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解码“温式DNA”：从根源重塑学习能力

温锐老师深耕家庭教育与学习能力培养领域多年，其研发的“视知觉专注力”课程及“温式DNA学习法”体系，致力于从认知根源上解决学生专注力不足、学习效率低下等痛点。据相关统计，在入学新生中高达75%的孩子存在专注力不足的现象。温锐老师指出，阅读名著不仅是文学素养的积累，更是对专注力、理解力与思维建构能力的综合训练。此次共读《西游记》，正是将系统化、模块化的训练方法融入整本书阅读的一次创新实践。

共读《西游记》：一场取经路与成长路的深度对话

在共读活动中，温锐老师并未停留在传统的情节复述或人物分析层面，而是以“温式DNA学习法”的核心逻辑重新解构这部百万字的巨著。他认为，《西游记》中唐僧师徒四人历经九九八十一难终成正果的过程，恰如学生在学习生涯中克服困难、修炼“学习内功”的历程。

温锐老师引导读者从“视觉记忆”、“视觉分辨”、“视觉想象”等八个视知觉能力模块出发，去捕捉原著中细腻的环境描写、复杂的人物关系及波谲云诡的情节推进。例如，在解读“三打白骨精”等经典章节时，他启发读者不仅要看到故事表面的冲突，更要训练大脑快速扫视文字、精准抓取信息并构建逻辑链条的能力。这种将阅读转化为“思维体操”的方式，让经典名著的营养真正内化为学生的底层学习能力。

回归教育本质：让阅读成为终身成长的DNA

作为《作文，就是用笔说话》等畅销书的作者，温锐老师一直倡导“教育即唤醒”的理念。此次“温式DNA学习法”与《西游记》的携手，不仅是对名著阅读方式的一次革新，更是对家庭教育场景下亲子共读模式的有益探索。

据悉，温锐老师后续还将陆续推出系列名著导读课程，持续用科学的学习方法赋能经典阅读，帮助更多孩子在名著的字里行间找到学习的乐趣与成长的动力。正如他在活动中所言：“读《西游记》，读的不仅是神魔故事，更是每个人战胜心魔、成就自我的修行。而好的学习方法，就是这条修行路上的‘筋斗云’与‘金箍棒’。”

（来源：中访在线/作者：隆仪）

责任编辑：文禾

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